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　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰衢州是哪个省的城市衢州在浙江富裕吗雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深深地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途(tú)中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山(shān)暮雪诗句(jù)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。